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  • 永明延寿《四料拣》的背景、意义及真伪问题

    境强习重。须生佛国以仗胜缘。忍力易成速行菩萨道。”（T48p.966.2～p.966.3）对此文的详细研究，可参见笔者论文《延寿的唯心净土与指方立相》，《佛学研究》1997年（第六期）。 　　[xii] 对于“唯心净土”的含义，古来多有误解，笔者经深入研究，解明了其古义本指法性土，是法性土的别名。详细论证，可参见笔者论文《延寿的唯心净土与指方立相》，《佛学研究》1997年（第六期）。 　　[...

    杨笑天

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  • 陈英善：评《从“法性即无明”到“性恶”》（1）

    (《中华佛学学报　　》第六期， 1993)、〈从观心评山家山外之论诤〉 (　　《谛观》第七十四期， 1993)、〈孤山智圆的理具唯　　心思想及其对知礼之反批〉 (《谛观》第七十六期，　　1994)、 ...发展，由于非本书　　所要处理范围，并未加以扩大地论述。此部份可参考　　后来发表于《中华佛学学报》第六期〈湛然理具思想　　之探讨〉、......，这几篇文章将有助于吾人对性恶　　说形成之了解」 (页 ...

    陈英善

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  • 粤东第一名刹——开元寺

    ，第六期即由新址编发。”22但结果没有迁至宁波，而迁到了上海。1937年6月，自第四卷第六期起，《人海灯》在上海西竺寺出版发行，由芝峰法师任主编。至1938年8月停刊，在上海共出3期。　　《人海灯》...1935年）夏，寄尘法师另谋他就，再加上经费拮据，从7月1日起，即自第二卷十三期起，《人海灯》迁至香港出版，由东莲觉苑接办。东莲觉苑礼请霭亭法师为审定，仍聘通一法师任编辑。续办后的半年，《人海灯》依然...

    胡巧利 何方耀

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  • 敦煌通俗文学之女性形象研究

    第二期兰州大学历史所 1985年11月　　佛教的女性观　　　　　　　　　　 星云大师　　普门第七卷第六期　1986年　3月　　唐代敦煌的教育 高明士 汉学研究 第四卷第二期 汉学研究中心 1986年...1994年4月　　敦煌学与古代西部文化 齐陈骏 敦煌学辑刊1994年第1期1994年6月　　谈敦煌变文中的孟姜女和王昭君 人文及社会科学通讯 第七卷第六期 教育部人文及社会科学教育指导委员会 1997年...

    陈秀香

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  • 人间佛教运动与当代佛法信仰秩序

    闽扬人间佛教的专论，如（人间佛教与佛教的现代化）（赖永海，第五期）、（人间佛教的意义）（汤一介，第五期）、（人间佛教与佛教伦理观）（桑徒契，第六期）、（人间佛教在高科技社会的切人点）（陈锡中，第七期）...rdquo;。（第六期第十页） 　　星云大师不重学理上的辩解，而是直截了当地著眼于教史与教法统观下的数理阐释，以申明人间佛教作为佛陀显正之教的无量效应。现世展开的人间佛教运动，不仅关注著大众的生活品味，而且...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395766173.html

  • 宗密《禅源诸诠集都序》研究

    学风研究》 杨政河 《华冈佛学学报》第六期1983.03　页227-276。　　14.《宗密传法世系的再检讨》 冉云华 《中华佛学学报》第一期　台北　中华佛学研究所　1987.03　页43-57。　　...　51.《法眼文益的禅教思想》 蒋义斌 《中华佛学学报》第十三期　2000.05　页431-456。　　52.《蕅益智旭沟通儒佛的方法论探究》 杜保瑞 《哲学与文化》第三○卷第六期　2000.06　页...

    萧文真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091471333.html

  • 大力弘扬天台山文化　积极为和谐发展作贡献

    11月，与南京博物院合作，以《东南文化》第六期“天台山文化专号”将本会首次学术研讨会论文结集出版，计70多篇、62万字，后被《人民日报·海外版》誉为“我国第一部名山文化专号”，并指出它的出版“对开发中国东南旅游经济，推动中国名山文化节研究，促进中外文化交流，具有重要的意义”。1994年3月，将首届中国天台山文化学术研讨会的论文以《东南文化》第六期“天台山文化专号②”结集出版，收文60篇、45万字。其中...

    杨明教

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06145882811.html

  • 从何处下手学法

    　　时间：西元一九七五年 　　地点：佛光山 　　对象：大专佛学夏令营学员 　　（弟子依空记） 　　一．我们学习佛法──从淡处落眼 　　二．我们学习佛法──从无处着手 　　三．我们学习佛法──从疑处用心 　　四．我们学习佛法──从拙处力行 　　各位来宾、各位老师、各位辅导员、各位同学： 　　今天是佛光山大专佛学夏令营第六期开营典礼的日子，感谢各位同学在课余闲暇发心来学道求法，感谢...

    星云法师

    星云

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2258126717.html

  • 出家人，也是人之三十：佛教教育好困惑

    的要求，也太低了。《当代宗教研究》九六年第六期三十一页上有个资料，初中程度66.4％，小学程度3.1％。 　　六、课程问题。课程设置不成系统，虽然计划上的课程安排并非无线索可寻，因为佛学院的师资不足...僧教下一届，经验的不足，学识的浅陋，搞得自误误他。 　　五、学僧问题。按第八期《鹿苑之音》上的资料，出家僧尼十六点八万人，汉传四万人，即使说年青人占一半，也有二万人，二万人三十二所佛学院，平均每所...

    刚晓

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  • “吴越佛教”辩名

    严格意义上的“吴越文化”，应是在春秋时期才形成的。 ⑵ 另说则以为：吴越文化之下限到战国时期吴、越的灭亡，（刘建国《吴越文化二论》，浙江学刊1990年第六期。）　　其实这二种说法皆是指狭义的“吴越文化”...

    张家成

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